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浅谈志书的可读性
发布日期:2017-03-16 浏览次数:


浅谈志书的可读性


莱芜市地方史志办公室  刘纯伟


  【提  要】  “可读性”是指书籍、文章等所具有的内容吸引人、文笔流畅等使人爱看爱读的特性。1志书的可读性,主要体现在内容上适当增加人本记述,写法上突出时代特点和地方特色,形式上图文并茂、设计新颖,语言上灵活有变、典雅流畅。  

【关键词】  志书 内容 写法 形式 语言

   我们编史修志的目的,就在于发挥其“存史、资治、教化”功能,在于读志用志。如果编纂出版志书之后没有吸引力,将其束之高阁,就失去了志书的作用。因此,增强志书的可读性,是修志工作必须解决的重要问题。

  一、内容上适当增加人本记述

  志书记述的是以人为主体的历史,其著述的目的也是为人所用,以史为鉴,所以有必要加大人物的记述力度,贴近民生,关心老百姓的生活。这样既可以更好地体现改革开放以来经济社会发展的新变化,也容易引发读者的共鸣。

  (一)注意记述好入志人物。“古今方志半人物”,除为已故历史人物立传以外,也要下功夫写好当代精英人物的简介,例如在卫生编设附记十大名中医,体育编列表录全国运动会奖牌获得者等等。可以传、谱、录、表诸种体裁并用,适当增加人物收录数量。新编《莱芜市志》非常重视历史人物的收录,除在人物编设人物传、人物录、人物表外,其他编主要采用以事系人的方式记述有重大影响、有突出贡献、有代表性的在世人物,把历史上对莱芜市经济和社会发展做出贡献的人物尽可能都收入其中。人物传坚持生不立传的原则,主要收录对莱芜历史有重要影响的人物193人;人物录主要收录抗日战争时期、解放战争时期、和平建设时期烈士5600多人;人物表主要收录全国劳模、国家有突出贡献的专家41人次。 

  (二)注意贴近老百姓生活。“让志书走入寻常百姓家”,关注民生,使普通百姓都想看,看得懂。要做到这一点,就必须“在内容方面多一些百姓生活情境,多记述一些与群众息息相关的社会现象;志书中对平民生活多关注一些,会使志书显得生活气更浓,史料更鲜活,真实感更强烈”2。新编《莱芜市志》设社会生活编,包括方言、习俗、人民生活章,这些都和人们生活紧密相连。尤其是习俗章从节日习俗、婚丧习俗、礼仪习俗、生活习俗、家庭习俗、喜庆禁忌习俗、迷信习俗、时弊陋习方面,详细介绍了莱芜传统习俗。例如介绍端午节:

  “五月初五日为端午节,民间有吃粽子、门上插艾蒿、儿童佩带五香荷包等习俗,相传为纪念楚国爱国诗人屈原相沿成习至今。端午节当天或前几天,城区有提着粽子看闺女、农村亦有回娘家的习俗。”

  通过民间节日的记述,拉近了编者与读者的距离,使志书不再高高在上,具有了生活气息。

  (三)适当增加人文元素。注意典型人物和典型事件的记述,增加奇闻轶事的收录。新修《莱芜市志》在文化编增加“孔子观礼”“孟子谈葬”“管鲍分金”等17个轶闻传说,为平淡无奇的叙事续增了一抹新绿。这些以莱芜人民群众的生产生活为特定条件,容纳了他们创作的生活主题和艺术手法,展现了他们的思想、愿望和理想,抒发了他们的欢乐与苦衷,真实、生动地折射莱芜各个历史时期的社会生活状况。此外,还应注意文学作品的收录,可以使看似枯燥无味的内容读起来生动有趣。例如新修《莱芜市志》关于民歌《小叭狗》的记述:“小叭狗,带铃铛,哗咙哗咙到集上。待吃桃,桃有毛,待吃杏,杏焦酸。吃了个栗子焦巴干,打了个滚上了山。”历史上传唱下来的儿歌民谣,多是儿童游戏或妇女哄孩子时自由说唱,内容浅显,有的甚至意义不大,但顺口流畅,通俗易懂,深受广大人民群众的喜爱。

  二、写法上突出时代特点和地方特色

  “地方志是地方百科全书,因此必须突出地域性特色,地方上特有、影响大的事物必须坚持浓墨重彩予以记述。同时,任何一个地方的发展又必然打上时代的烙印,因此,地方志又必须是时代的产物,必须突出时代特色”3。志书只有各具特色,才能从共性中寻求个性,才能把地方志中的精华提炼出来,进而揭示事物发展的规律。否则就会“千志一面”、“千篇一律”。

   (一)升格法。就是将重要内容,从并列关系的同类中独立出来,提升规格,由目升为节,由节升为章,甚至由章升为编。比如,莱芜古代是重要的冶铁中心,又是现代绿色钢城,钢铁工业在莱芜历史与现实中,都占有十分重要的地位。为了突出这一地方特色,我们将钢铁工业从工业编中独立出来,单独设钢铁编,从莱芜冶炼业的起源,到各朝代钢铁业的发展情况,到现代钢铁业的成就、重要钢铁企业发展历程,进行了重点记述。再比如,莱芜梆子是莱芜地方剧种,因为只有莱芜唯一的一个剧团,因此号称天下第一团,曾经创作了全国知名的《三定桩》《红柳绿柳》等剧目并拍摄成电影在全国公映。按常规的标准,莱芜梆子只能作为文化编中的一节来记述,但作为节,无法承载莱芜梆子的丰富内容。我们为了突出这一地方特色剧种,将其升格为章,剧种起源、特色、剧团、剧目、演员等内容都得到较为充分的记述。

  (二)整合法。就是将分散在不同篇章中的内容,分离出来,按照新的标准重新构架篇章。例如改革开放以来,外经外贸、招商引资及开发区建设成为各地经济建设中的一个热点,莱芜也不例外。《莱芜市志》最初的编目设计,外经外贸的内容在商业编中;开发区在经济管理中作为一节;招商引资则没有涉及。这样总体上感觉开放开发这一极具时代特色的内容没有得到充分体现。我们几经讨论,将相关内容重新整合,新设开放开发编,外经外贸从商业中分离出来,开发区从经济管理中分离出来,同时,新增招商引资内容,不仅记述引进外资的情况,而且利用内资也作为重要内容进行补充、记述。

  (三)专记法。有些特色突出的内容,不适合升格,但又有必要重点记述,新修《莱芜市志》采用了设立专记的办法予以突出。莱芜是著名的三辣(姜、蒜、葱)之乡、中国花椒之乡、中国蜜桃之乡,有锡雕、燕子石(三叶虫化石)等工艺品,羊汤、香肠、雪野鱼头是特色显明的地方名吃。这些极具地方特色的特产名吃,如果分散记载,则不便于阅读,尤其是不便于外地人士对莱芜的了解;而每一项特产名吃,从内容到形式,都有很大的差异性,设章设篇难度也很大。因此,我们采用了专记的办法,放在“商贸 旅游”编“旅游”章最后一节,突出了莱芜的地域特产,便于外界人士的了解。再如“孔子观礼”“孟子谈葬”“管鲍分金”“韩韶与嘶马河”等轶闻传说千百年来在莱芜人民当中广泛流传,已成为研究莱芜历史,挖掘传统文化不可多得的素材,所以在“文化”编“文学 艺术”章中单独设节,以专记的形式详细记述。

  (四)附记法。为保持整个市志的客观性,对历史事件作出公正的评价,我们在市志编纂过程中,对不便于在正文中记述的事件,比如:日伪占领莱芜时建设的实业、会道门的邪教组织、“文化大革命”中发生的重大事件、境内发生的重大安全事故等,在内文适当部分设附记进行了记述,以保持全志的完整性。再如,在“教育”编的“小学”中附记了“伪县公署小学”,记述了伪县政府在全县创办的小学情况。

  三、形式上力求图文并茂,设计新颖

  21世纪被称为读图时代,图文并茂的志书越来越适合人们的阅读习惯。对于第二轮修志来说,图片、照片和表格的运用,能使志书更直观、形象、生动,不但可以节约文字记述的篇幅,而且可大幅提高志书的可读性。

  (一)图文并茂。图,主要指地图、示意图、平面图和各种手绘图画,也包括由统计表转化而来、比表格形式更为直观的统计图;照,包括彩色照片和黑白照片,是无言的历史,能直观、现实地展现了地方自然地理、风景、人物、历史、宗教、民俗、旅游交通等各个侧面的历史和现状;表即表格,系统承载了志书大量资料,一表抵万言。图、照、表作为形象直观的史料,配合志书记述,可以丰富内容、相互印证、化繁为简,保存史料、美化版面,起到提高志书质量、增强志书可读性的重要作用。新修《莱芜市志》照片、图、表的使用量非常丰富。通过征集、拍摄、扫描等多种方式网罗照片,共计1275张,内容丰富,涉及题材广泛。

  但是图、照、表也并不是越多越好,其多少应以与文字密切配合并能全面反映事物的发展变化为标准来衡量。可以说,在应当文图互补的纵述章节中,没有图表,一述到底,往往会冗长累赘,甚至会形成“流水账”;而图表过多过滥,以图挤文,以表代文,则可能喧宾夺主,不利于对事物发展变化的记述,甚至还可能影响志书整体的协调性、严肃性。我们主张的是以文驭图,文图互补,这样不但能够全面地反映事物的发展过程,更深刻地揭示事物的发展规律,还可以收到形象、直观、美观之效。

  (二)外观设计。一部志书要具有较高的可读性,除体现在其内在质量上以外,还取决于外在设计,一部好的志书要内外兼修。志书的外观设计,包括封面的设计、图片的选择与安排、版式及装桢设计等,版面要力求活跃,给人以新颖可读的感觉。科学的外观设计不仅能服务于志书的内在资料的编排,主动适应读者的阅读习惯,还能把志书的内涵直观地展现出来,给人以艺术美的享受。因此我们在志书编纂工作中不仅要注重提高志书的内在质量,也应注意志书外观设计的提高,以吸引更多的阅读群体来读志用志。

  四、语言上追求灵活有变、典雅流畅

  志书“行文要严谨、朴实、简洁、流畅”4。但是,志书编纂过程中,一些人过于单纯强调志书语言的严谨、朴实,而忽视了其灵活有变、典雅流畅,致使语言枯燥、呆板、乏味,很难读下去。

  (一)记述要严谨, 语言要灵活。志书编纂中, 一般为官方修志,为了维护志书的权威和公信力, 特别强调记述要严谨, 杜绝形容、夸张、评论, 忽略了语言的生动灵活,致使语言枯燥无味。我们说, 地方志书是记叙体,但是并不是绝对不包含其他文体。志书的体例分为述、记、志、传、图、表、录等, 这些体裁不可能是单一的记叙体。在概述中或旅游、文化等篇目中,也可以适当运用议论或描写等表现手法,准确用词,言简意赅,使所记内容具体形象。附录当中则可能报告、散文、诗歌等各种文体皆有。所以,志书的语言, 一定要根据记述内容, 灵活多变, 力求真实而又生动地反映历史和现状。

  (二)行文要朴实,也要有文采。孔子说:“言之无文,行而不远”,意思是说,只有语言精美、富有文采,文章才能流传久远。清代方志大家章学诚提出方志语言“要简、要严、要核、要雅”,这个雅,指的就是地方志的文采。新编《莱芜市志》旅游编中对于房干生态景区石云山是这样写的:“海拔860米,以奇石异洞著称。山上沟壑纵横,经千百年风雨侵蚀,山谷中形成了成片的光滑滚圆的鹅卵石,远远望去像漫飘在青山绿树间的白云。有状若猛虎的‘卧虎石’,有形似蛟龙的‘苍龙石’,还有‘鹰嘴石’‘情缘石’‘金龟石’‘横空出世’‘无字碑’等等,形态各异,惟妙惟肖,富有灵气和生命,各有各的来历,各有各的故事。白岩下面经洪水冲刷,形成无数洞穴,有的大如客厅,有的深不可测,有的洞洞相通,其中有一大洞穿透山体,极具观赏价值。民谣曰:‘石云山,石云山,七十二洞住神仙’。山顶还有硕大的两巨石,左右排开,中有 20米宽大道直通天街,形成了天然石门,上刻有‘天门’二字,古朴庄严,与景观浑然一体。”石云山美景,跃然纸上。志书语言也应把写实与文采有机结合起来,所记的人和事才能产生永久魅力。

  参考文献

  ①《现代汉语词典》第6版,商务印书馆,第733页;

  ②王瑞芝:《论志书的可读性强》,《志与鉴》2008年第1期;

  ③莱芜市地方史志办公室,《坚持“32”工作法,努力提高新修<莱芜市志>质量》,《山东省第二轮修志理论探索与实践创新》,2009年;

  ④《地方志书质量规定》,2008年,中国地方志指导小组,第七章第二十七条。





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